美国著名小说《飘》的女主人公斯嘉丽，在她第一任丈夫去世后，她不得不穿上丧服，终日在家中“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。但是，这并非她本意。她的内心狂热地向往着锦衣华服、灯红酒绿的派对和男性欣赏的目光。这种心理，放在小说的时代背景中，不免被批评为“没心没肺”。然而，时至今日，这种情况就不仅仅存在于“艺术高于生活”的小说中了。在当今日本社会也是一个既成的事实。
日本的一本杂志最近做了一项调查，结果显示，受访的丧偶女性中，62%的人在丈夫去世以后，并非感到“痛不欲生”，也并非无法适应一个人的生活。相反，婚姻对于她们来说，是一个囚笼，而“丧偶”则使她们重获自由和新生。
50岁的咲（化名），丈夫在几年前由于脑溢血而离开人世。自从丈夫死后，咲开始染发，做指甲，穿短裙，完全只需要照顾自己的想法，并未有痛苦不堪而难以继日的感觉。她说：“这才是生活，这么多年来我一直怀念的生活。”
并非是因为咲和丈夫生活得不如意，以至于丈夫去世让她如释重负。原本，夫妻俩就是标准的日本传统家庭：丈夫是公司上班族，一心只关注工作；而她则是全职家庭主妇，在家打理家务，照看孩子。由于住在公司宿舍，周围邻居都是同事——要知道，在日本，公寓里的上下级制度一点也不比公司轻松，因此，围绕邻居的社交常常让她感到窒息。料理好丈夫的身后事，咲做的第一件事情，就是从公司宿舍搬出去。
不少丧偶女性都有着这样的心境。在丈夫去世后，开始了一种以自我为中心的生活。兴趣、爱好得以重拾。有的女性开始重新寻找人生伴侣，有的人则开始实践曾因家庭而被迫放弃的人生梦想、生活方式。总之，生活中总是充满欢愉与自由。
当受访者在被问及“丈夫去世后生活中是否有难以忍受的时刻时”，答案几乎都是“没有”。但是，如果一定要说丧偶的负面因素的话，就是经济来源减少和随之产生的艰难，而并非是我们一贯认为的“孤独”和“失爱”。
所谓“物极必反”，日本女性丧偶后的一反常态，正是反映了她们在婚姻和家庭生活中，过着失去自由和自我的一种生活。而对于男性来说，这个调查也许犹如当头棒喝，如梦初醒。他们曾经温顺的“小绵羊”，在羊皮下的心竟然如此叛逆，而他们却一直被蒙在鼓里，“大男子主义”的心被伤得不轻。
正因如此，日本家庭才应该作出一些反省。是否传统的夫妻相处方式到了需要改变的时候呢？日本女人的家庭地位，是否到了该提升的时候呢？传统家庭里，丈夫一味“男子主义”，而女性碍于传统女人的身份与家庭地位，牺牲自己的性格和个人生活，真的“大丈夫”吗？
这个现象的存在，可以说“冰冻三尺，非一日之寒”，而且，调查结果不只是对于接受访问的中老年人这一人群有着警醒作用，更重要的是，日本的家庭，日本的社会，都应该随着时代的改变，给予女性更高的社会地位，更多的尊重与关爱。
