人，无论是什么人，一出生从0开始，在画过一个圆满地圆（0）后，又一切都归于0。就连威震欧亚非三大陆的凯撒大帝，临终前都告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”
时下，在日本引发社会性话题的书，就叫《0葬》，提倡人在死后不要葬礼，不要坟地，不留东西，一切归0。
家住东京都港区的73岁老人高桥，就在考虑选择“0葬”。“前几年不是流行过一首《千风之歌》嘛，歌词说‘请不要伫立在我坟前哭泣，我不在那里，已化身为千缕微风，翱翔在无限宽广的天空里。’我对这个歌词很有同感啊。我20岁那年就到东京工作，现在还没退休，虽然祖父母的墓都葬在老家新澙的寺院里，父母也打算葬在那里，但我一直在东京，实在是跟寺院没有交流，也不是佛教徒。”
如今，日本70多岁到80多岁的老年人口数量极其庞大，他们当中有很多都跟高桥一样，年轻时从乡下到都市打拼，安家生子，每年只有在盂兰盆节期间赶回老家扫墓，因此对老家和祖坟的归属感稀薄。
家住埼玉县的71岁女性饭冈也对“0葬”很感兴趣，“老家都没有亲戚了，要是葬进祖坟，儿女们就得年年从都市赶去乡下，就为了扫个墓。其实这些心里有就行。”
68岁的中平也说：“虽说祖坟里有自己的先祖，心里应该对他们怀有感激之情，但并没有感激到要用扫墓来表达的程度，也不让自己的孩子、孙子们那么累。”
日本人开始倾向于“0葬”的原因，主要有四点：一是都市化的发展，令人们对老家坟地的归属感降低；二是由于少子化和家族问题的恶化，能够继承、维护祖坟的子女越来越少；三是墓地费用和丧礼费用是一笔很大的经济负担。
不办葬礼不入坟地可以，但活了大把岁数，总有一些人际关系需要清理，因此日本老年人在对“0祭”感兴趣的同时，还兴起了“生前祭”，也就是趁活着的时候先办葬礼。
日本葬祭学会教务研究室代表二村祐辅，就在最近刚给父母办过一场“生前祭”。用他自己的话说，“办‘生前祭’就跟办70大寿、80大寿一样，都是让亲戚朋友齐聚一堂，大家热闹一下，让主人公有个机会集中向大家表示感谢。”
二村父母的“生前祭”，在老家乡下意外地获得了好评。村里有人幽默地说：“要是一般葬礼，我们坐在这儿喝酒，你爹躺在棺材里呆着，今天这个葬礼，我们坐在这儿喝酒，你爹也一起乐呵，还有比这儿更好的事吗？啊哈哈哈。”
《老前整理》的作者坂冈洋子也推荐称：“由于医疗进步和营养状况的改善，人生60年的说法变成了人生80年，人们有充分的时间去考虑、安排自己的死，做到断、舍、离，干净的来，干净的去。”她还给出建议，在选择“0葬”后，要先解决三个问题，一是事先解释，确保儿女或老伴不会因为不办葬礼而遭受指责；二是现有的祖坟怎么办，交给谁维护？三是遗骨火化后，要散入海里还是森林里？
人不能决定自己的生，但可以决定自己的死。在这一点上，选择“0葬”的日本人算是做到了。
