在阅读日文原版小说中，你有没有留意这样的桥段？一对夫妻相处，妻子总是把丈夫称为“主人”。如果望文生义，很可能就以为自己在看描写奴隶主娶了自己的奴隶的故事。其实，“主人”是日本女人对自己丈夫的一种称呼，跟奴不奴隶没有关系。可是，日本女人又不是日本男人养的宠物，为什么她们要叫自己的老公为“主人”呢？
在日本语里面，“主人”一词大致有四种解释。第一种是一家之主的意思，第二种是对自己雇主的称呼，第三种对自己或他人丈夫的称呼，第四种是在招待活动中处于主人家立场的人。称呼自己的老公为“主人”、称呼别人的老公为“御主人”不仅出现在文学作品中，在一些比较正式的场合或上流社会的交际中也会听到。从中，我们不难看到日本社会严重的男尊女卑现象。日本女人不但称呼自己的老公为“主人”，上街的时候也得走在老公的后面，婚后在家处理家务、带小孩，赚钱养家的事交给自己的“主人”。虽说近年来大都市中独立的女性渐渐多起来，但这也无法动摇日本社会男尊女卑的主流格局。
一般来说，在平常老百姓家中，比较少有妻子称呼丈夫为“主人”的，据说许多丈母娘也不喜欢女儿这样称呼自己的女婿。一般叫“旦那”的比较多，“主人”的叫法一般出现在书面语和一些比较正式的场合或上流社会中。
除了“主人”这一比较正式的称谓，比较口语、通俗的叫法是“旦那”。我看过一篇叫《从夫妻称谓看日本的男尊女卑》的文章，该文作者指“旦那”的叫法是“源于日语中也有‘元旦’一词，由此推敲，‘旦那’者，大抵有排在首位，当仁不让的气势，也脱不去重男轻女的干系。”秀辉是不认同这种说法的。当然，“旦”字也与老公的蛋蛋无关。（笑~）所谓“旦那”出自印度梵文“ダーナ”（日文片假名的音译）的汉字音译，系佛教用语，带有“施舍”的意思，可以理解为我们说的“施主”。佛教传入日本后，一些来自梵文的词语也被日语化后使用。令印度人始料不及的是，一个本来形容“施主”的词语，来到日本后居然被演化成对老公的通俗叫法。
此外，日本女人对老公的称呼还有“亭主”、“夫”、“連れ合い”等等。如果按照在礼仪方面的格差排列，这些称呼从高到低应该是亭主、主人、夫、連れ合い、旦那。其中，旦那是最随便、最口语的一种叫法。
既然有“主人”的叫法，那有没有“女主人”的叫法呢？答案是有！当然，“女主人”并非是女女同性恋中，“女方”对“南方”的称谓；也不是入赘女婿对强势老婆的尊称。“女主人”是指掌管旅店、餐厅的女人，相当于日本语中的“女将”。此外，也可以指某个活动中的女主办者。夫妻之间就没有“女主人”的叫法了。
我经常开玩笑让老婆叫我“主人”，她总是佯怒道“我又不是你的宠物，我才是你的主人！”这就是汉和文化的差异，你想让中国妻子叫你“主人”比较困难，因为她们会觉得贬低自己；但日本妻子却不会这么认为，她们叫自己老公“主人”是很平常的事。
